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第309章 观想己心(1 / 2)

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何谓道?

李道乾认为,道包容一切,是宇宙洪荒,天地万物,同时也意味着超脱与升华,天地万物皆可成道,成道之法也没有任何拘束,只要寻对了方向,同样可以获得超脱。

他这番对道的理念,唐儒并不完全赞同认可,但也增长了不少见识。

“道,超脱也好,长生也罢,终究是一种至高在上的境界,至于成道之法,自然是有优有劣。”

武道也好,仙道也罢,只是道路不同,终点都是一致的,但不同的道路,或许曲折,或许通途,总归友好有歹。

唐儒也不敢断言,自己的炼气之道是最好的,但他既然踏上了就不会后悔,李道乾的坚持也让他深受感触。

这本《论道》后面也记载了秘境的一些情况。

这处秘境被李道乾称之为通幽境,因为此处直通幽冥地府,他在一百多岁时意外误闯此地,此时,大殿已经被搬空,李道乾便在这里开辟出了苗圃,建了木屋,苦修一百五十余年。

大殿的来历,他并不知情,也不感兴趣,只是因为此地元气旺盛,所以才留下来苦修。

元气旺盛?

这里的元气也就和神女山不相上下,值得李道乾苦修一百五十多年?

唐儒怀疑这其中应该存在某些问题,只是日记中没有记录下来,包括后来各种流派的传承断绝,也都是个谜。

至于一百五十年后,李道乾又干了些什么,日记中没有记载,戛然而止了,也不知这位李前辈是否已经寻道超脱,还是身死,亦或者离开了通幽境?

唐儒怀疑他已经死了,即便当时李道乾武道修为已经到了巅峰合道境,可按照他在日记中的记载,武道在寿元上比不了仙道,能活到两百多岁已经算是高寿了。

除此之外,日记中还留下了两个十分重要的情报,第一个是直接进入通幽境的出入口,广场外的迷雾被李道乾称为幽魂瘴,也算是一处入口,但类似于后门,并不稳定也十分危险。

误闯其中的人,若是心性修为不足就会被幽魂瘴炼化掉,即便心性上过关,也要懂得奇门遁法,或者掌握了某些秘术,才可以安全通过。

唐儒便属于后者,借助透视眼发现了安全的路径,才能穿过幽魂瘴来到这里。

想必此前在墓穴中,突然消失掉的黑袍神秘人与白莲教大师兄,他们就都被困在了幽魂瘴中。

而李道乾留下的出入口不是别的,正是那片金色书页,在日记中,李道乾留下了很多笔墨都是关于这金色书页的记载。

金色书页是他在华夏西南一带探索一处远古遗址时的意外收获,便是凭借这金色的书页,他才能来到幽魂境。

李道乾花费了很多时间精力研究这神秘之物,但却是一无所获。

他在这里定居的一百五十多年里,几乎有大半的时间在研究金色书页,最终也就发现这片金色书页蕴含着极为浓郁的本源之气。

本源之气又被李道乾称为原初紫气,乃是世界本源的气息,可以是说最高等的力量,比元气要高级许多。

金色书页能够架起秘境通往外界的通道,而且还不仅仅局限于幽魂境,对于其他秘境,金色书页同样能够发挥作用。

李道乾做过实验,用元气催发,以他巅峰合道境的境界,一天也只能在现世与秘境中往返十次。

毫无疑问,这一个神秘珍贵的的宝贝!

李道乾怀疑金色书页蕴含着超脱的秘密。

除此之外,日记中还记载了另一个极为重要的情报,那就是炼气士突破先天的方法!

《论道》中有不少关于炼气士的记载,李道乾的师傅就是个炼气士,不过他和唐儒一样,也是被卡在后天筑基境界,直到后来李道乾发扬武道,他师傅依然没能突破到先天,最后郁郁而终。

炼气士自古以来都非常的神秘,没有太多相关的记载流传出来。

李道乾足迹踏遍大江南北,几乎整个华夏包括东南亚,每一处都留有他的足迹,见识渊博,各种隐蔽的旁门左道,他都有过接触,但唯独炼气士,除了他师傅外只见过寥寥数人,而且都是后天筑基境界。

在与这些炼气士交流了解后,李道乾得知,炼气士之所以一直都很小众,就是因为突破门槛太高。

炼气士对修行者的资质要求也很高,一万个人里面能有一个成功筑基的都算是运气很好了,除此之外,即便成功筑基,成为炼气士,想要有所突破也是千难万难。

这几个炼气士都被卡在后天瓶颈,一辈子都无望先天。

李道乾就花费心思研究炼气士的功法,最终有了一些发现或者说猜测,炼气士突破先天是一个很大的风水岭,而突破的关键在于两个,第一,心性,第二观想。

炼气士格外注重心性,所谓的筑基不只是单单开辟出识海,更重要的还是磨炼心性,为以后打好基础。

很多人修为道行足以突破,但心境不够,就卡在瓶颈上,终生无望。

心境和修为都足够

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