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第553章 地仙体系的争论(1 / 3)

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匡曲几次出入翠云林,为诸仙准备材料和丹药。这些仙家利用混元金斗的“化生”之力,将各种天材地宝祭炼为先天灵液,然后每人以分神投入灵液,凝结为一个个先天灵体修炼辟界法门。

可即便是地仙分神修行,也需要一段很长的时间来吐纳练气。七日观天门,三月辟灵池,想要演练道果福地,至少需要一年时间。因此,大家选择用丹药提升境界。以他们本体地仙境界而言,分身修行无需渡劫。凭借丹药的玄妙,轻轻松松观想天门,开辟灵池。甚至风千里和秋水真人先众人一步演化壶天福地。

清泓观想“天门”,以天河为根基,按照雨师一脉传承,以初代雨师的玄冥真法为根基,以风雨云雾凝聚白玉天门。门户上有毕月乌、商羊鸟等神纹,里面坐着一尊雨师天神。

“内景观想法,作为筑基弟子最初的凝神法门。一般都会观想玄门历代道君、道尊亦或者清风、明月等自然现象。”

这种观想是上古炼气士兴起时,观想上古神魔而来的行为习惯。玄门观神魔而炼元神,魔道仿神魔而铸肉身,这种习俗历经万年岁月而不衰。

但清泓明白,求人不如求己,修他人之道不如存己身之法。于是他观想雨师,这雨神实质上便是自己在玄正洲的业位,也就是清泓自己。

“雨为天水,我这次以分神修道,是参悟天水之道,领悟三光神水之奥妙。”

天门大开,自身阳神念头和雨师法相融合,化作阴神开辟一处天河灵池。池内清波浩渺,有日月星辰之影烁烁明明。待日月星河凝实,就能转化为福地。

“利用丹药强行开辟灵池,已经是极限。下一步演化泥丸宫福地,恐怕需要几个月时间。”他睁开眼,其他地仙也纷纷收功。大家进展程度类似,都是以化身炼就人仙之境,无法在短短一日时间内开辟福地。唯有秋水真人和风千里二人大功告成。

秋水真人头顶浮现一柄小玉壶,壶内日月同辉,乾坤道衍,成就日月壶天福地。风千里身后有一颗梧桐宝树,树上显化凤巢福地。

“我们数十人,最终唯有两位炼就壶天福地吗?”云婆婆兴致勃勃问:“二位,你们建立福地。镇府之宝祭炼如何?”

秋水真人托起玉壶:“便是此物。”壶中日月天,这便是秋水真人炼就的道果福地。

风千里手一招,身后梧桐树飞到手中化作赤色木杖:“这种镇洞之宝,就是以自己的洞天福地,也就是福地道果孕育的天地至宝。跟咱们玄正洲奉行的道果之宝差不多。”

二仙将法宝递给众人,诸仙一一传递过目,常万胜说:“道果之宝,也不是任何人都会去练的。还是证道之宝用的最多。”

证道之宝、护道之宝、道果之宝。在玄正洲都赋予其特殊含义。

证道之宝,就是跟自身大道相结合印证的法宝,也叫本命法宝。比如姬飞晨的碧潮珠演化八景二十四图,这黄庭八景大道就是姬飞晨最根本不过的根基。什么天河什么冥河,都是旁枝末节。因此,碧潮珠是证道之宝。伴随清泓修行突破,这套法宝也会自然而然跟着突破。当然,拥有多个化身的姬飞晨,每个化身也可以有自己的本命法宝。

但是很多时候,本命法宝只有一件。因此一件法宝很难保护自己,所以护道之宝应运而生。按照玄门仙道的理念,祭炼法宝并非逞凶斗狠,而是守护大道。出于这一目的的法宝,都是护道之宝。

至于道果之宝,那就是借助天冥之界和自身道果演化的特殊法宝,同样和根本大道契合,但并非每人都有。

此外还有镇洞之宝等说法。以洞府所在的山水灵枢演化一件法宝,凭借山水之力滋润法宝。

总的来说,玄正洲对法宝的理解,就是可以自己晋升等级和必须仙魔人工升级两类。

法宝需要材料来炼制,但仙人有衰劫,法宝也并非能万世长存。这就如同凡间的器物,用久了便容易损坏,因此需要仙人们每天以法力保养祭炼,确保法宝的层次和品质不会衰退。

这样一来,每个人手中的法宝便不宜太多。不然天天保养法宝,还怎么修行?

玄正洲,将法宝分为自主和人工两类。能自己提升凭借,自我保养,不需要仙人多费精力的法宝,肯定更被仙家青睐。道果之宝依托道果,随道而演化,可以自我升级。证道之宝,随修为境界而提升,同样可以自我升级。这种法宝才是大家所喜欢的。

如今清泓传下的辟界法门,就是把镇洞之宝和道果之宝结合。让每一位仙人都拥有第二件威力强大,且配合自身的本命法宝。

“第二件证道之宝?从福地中诞生,和证道之宝一样都匹配自身大道。”风千里的手杖传阅一圈后重新回到他手中。他自己有一件和凤道有关的证道之宝,目前已经快祭炼为天仙至宝。还有一件上古得到的秘宝作为护道之物。但现在,这根梧桐赤杖契合自身火凤大道,不逊色证道之宝。

“按照辟界修行法门,以后仙人的标准就是两件证道之宝了?”

“如果用化身的方式,一方面道果寄

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