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第264章 传说(2 / 2)

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,想提醒他注意彼此的家庭地位。

左凌泉面带笑意,揉着丝般柔滑的腰背肌肤,想了想,目光放在了两人所处的幽闭石缝,开口道:

“太妃娘娘,你有没有听过一个典故?”

上官灵烨能感觉到左凌泉的大概动作,她茫然望向周边——两人所处山壁裂缝不大,双手张开,两侧都能触及石壁,并无出奇之处。

“什么典故?这地方莫非还有说法?”

“自然有。”

左凌泉把墨黑长发拨开,擦拭肩头上的青痕:

“婚礼的‘婚’字从何而来,娘娘可知晓缘由?”

??

上官灵烨眉梢微皱,不明白左凌泉为什么在这种时候,聊这么敏感的话题。她平静道:

“来源不可考证,说法很多,最常见的是婚礼多在黄昏举行,所以取了个‘昏’字。”

“那‘洞房’呢?”

“……”

上官灵烨迟眼神狐疑,但还是回答道:“可能是上古年间,人都以洞府为居所,事情得在洞府里办,所以就这么流传下来的吧。”

左凌泉笑了下,摇头道:

“差不多,不过事实上比太妃娘娘想得要残酷些。在远古时代,圣人未出,文字、礼仪等等刚刚萌生,但并未成为主流,大抵上还处于弱肉强食的蛮荒时代。

当时人还不会建房子,就和我们现在一样,找个山洞当作居所。男女婚配繁衍后代是天道,那时候的男人,想娶媳妇可不用三媒六聘,提着根棒槌出去,瞧见漂亮姑娘,一棒子打昏,媳妇就到手了;往洞里一拖,就开始办事儿。久而久之,‘婚礼’和‘洞房’的说法,就流传下来了。”

上官灵烨眉梢蹙起,回过头来:

“这说法真是荒谬,若无礼法制约,人与妖族无本质区别,妖族才会干这种强抢民女……不对,强抢女妖的事儿;这说法你从哪儿听来的?”

“唉,远古时代人族如何,谁都不清楚,不过这个说法很合理,你不觉得吗?”

上官灵烨心思聪慧,听出这话的意思,是在说蛮荒时代媳妇是抢来的,男人在家里处于强势地位。

上官灵烨显然不认同这种说法,她蹙眉道:

“一点都不合理。虽然我不清楚远古蛮荒时代的情况,但史料上有明确记载,上古氏族以母系论传承,这点光是‘姓氏’的‘姓’字就足以佐证。

“那时候礼法不健全,男女关系混乱,儿子不一定知道亲爹是谁,但不可能认错亲娘和一母同胞的兄弟姐妹;这导致了母系必然处于强势地位,父系再厉害也势单力薄,需要依靠母系生存,只能算是母系的……嗯……赘婿。”

左凌泉反问道:“那‘婚礼’和‘洞房’怎么解释?”

“这还不简单,谁说只能是男人提棒子把女人打昏?‘女、昏’二字,完全可以理解为,女人提着棒子,物色健硕的壮丁,一棒子打昏,拖回洞里圆房;在母系氏族,这样的可能性明显要大得多。”

不得不说,这个推论很有说服力。

但左凌泉琢磨了下,还是摇头,否决道:

“不可能。男人把女人打昏,拖回洞里,想干什么就能干什么。女人把男人打昏,拖回洞里,啥事儿都干不了,所以这个说法不成立……”

幽闭石洞中,独处的一双男女,也不知道为何莫名其妙聊起了这个话题,但上官灵烨明显已经投入其中,聊得很认真:

“为什么不行?女子昏倒,男人能强行圆房;男人昏倒,女子不也可以?”

“?”

左凌泉微微张嘴,看着言辞灼灼的太妃娘娘,不知该怎么解释这个问题。

男人昏倒软成烂泥,能干什么?

巧妇难为无鸡之谈……

“太妃娘娘,你不会觉得,男女圆房,躺一起就行了吧?”

上官灵烨百岁的阅历,也看过《春宫玉树图》,知道些理论知识,但在实操方面肯定是小白。

她抱着胸口白团儿,蹙眉斟酌了下,开口道:

“俗言‘酒后乱性’,喝醉了都能那什么,昏倒了为什么不行?”

左凌泉摇了摇头,所谓酒后乱性,不过是一些人为冲动找的借口罢了,真喝断片,站稳都是问题,怎么可能还生龙活虎办事儿。

他扫了上官灵烨一眼,摇头道:

“就是不行。不信你试试就知道了。”

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